ЛАО-ЦЗЫ

Полулегендарный автор осн. произв. философского даосизма — тракгата "Дао дэ цзин" (иногда называемого "Лао-цзы"). Исходным моментом социально-политич. теории этого трактата является мысль о том, что человек — часть природы и поэтому должен жить естеств. жизнью. Отсюда — призыв к правителям не вмешиваться в жизнь народа и враждебное отношение к гос-ву, к морали, к образованию, к культуре. О датах жизни Л.-ц. среди ученых есть неск. мнений. Одни считают, что Л.-ц. был старшим современником Конфуция и жил на рубеже 6-5 вв. до н. э. (Ян Хин-шун, Древнекитайский философ Лао-цзы и его учение, М., 1950), другие — что Л.-ц. жил в 4 в. до н. э. (Fung Yu-Lan, A history of Chinese philosophy, v. 1, Princeton, 1952), а третьи — что Л.-ц. жил в 3 в до н. э. или даже позже (Гу Цзе-ган, Об истории Ши цзина и отношении Лао-цзы к даосизму, "Гу ши бянь", 1926, No 1) Датировка "Дао дэ цзина" вызывает меньше разногласии. Почти все ученые сходятся на том, что трактат относится к 4-3 вв. до н. э.

=====

Источн.: Лао-цзы, в кн.: Чжу-цзы цзичэн ("Собрание произв. др.-кит. мыслителей"), т. 3, Пекин, 1957, Waley A., The way and its power, L., 1934, Гао Хэн, Лао-цзы чжэн гу (Лао-цзы с исправлениями и комментариями), Пекин, 1956.

=====

В. А. Рубин. Москва.